文房之宝笔筒帽筒水盂

笔筒是搁放毛笔的专用器物，据文献记载，它的材质很多，现在我们能够见到的传世器物，大多是用瓷或者是竹木制作的。笔筒的制作除了材质的不同，绘画技法也得到了充分的体现。笔筒是中国古代除笔、墨、纸、砚以外最重要的文房用具，大约出现在明朝中晚期。

笔筒材质多样，有瓷、木、竹、漆、玉、牙、紫砂等。瓷制笔筒始于明代嘉靖、万历年间，但传世品中极难一见，由于瓷器的鉴定和断代较为复杂，涉及方方面面的知识，远非几句话就能说清，所以，对明清瓷笔筒只能略加论述。天启、崇祯时的瓷笔筒生产量较大，以青花为主，纹饰有植物、动物、人物等。基本形制为直口，平底，腰微束。
 

清顺治时期的瓷笔筒传世品略少，到了清康熙年间，瓷笔筒的生产达到鼎盛时期，品种极为丰富，有青花、五彩、斗彩、釉里三彩及各种颜色釉。其典型特征是胎釉结合紧密，胎质细腻。到了清雍正、乾隆以后，笔筒则变得胎体略宽，胎壁也略薄，其底也由“平底”“壁足”改为“圈足”。晚清、民国时期瓷笔筒较盛行。瓷笔筒一般都是高温烧制，温度掌控要非常精准，烧制完成后就是一个精美的陶瓷笔筒。

也有少量的玉笔筒和象牙笔筒，这些笔筒大多通景，以深雕、镂空和阴刻技法琢制山水人物等纹样，人物与景色相配，纹饰精致，层次丰富，布局繁密，立体感强。木笔筒的主要材质有黄花梨、紫檀、鸡翅木、瘿木、榉木等。对于鉴别木笔筒除了要懂材质外，还应熟悉雕工刀法。象牙笔筒和玉质笔筒较为少见，其价值也很高。
 

帽筒，俗称“官帽筒”，用于置放帽子及清代官员在上朝之前休息时置放花翎顶戴之用。创制于嘉庆年间，在同治、光绪年间流行并得到普及，进入寻常百姓家。由于它同时具有实用和陈设性，后来被民间广泛使用。后来，随着清朝的没落，光绪后期到民国初期，帽筒逐步演变为普通人家的陈设器。清代帽筒品种繁多，画面精美，色彩浓郁强烈，表现手法不拘一格。

水盂，又称水丞、砚滴，在古代则直呼为“水注”，是古代读书人用于砚池的贮水小罐，其主要作用是为了给砚池添水，最早出现在秦汉。它的形制多种多样，千变万化，但以随形、象形居多，另一些则是圆形的，或扁圆或立圆。从材质来说，它的用料非常丰富，有陶土、瓷品、铜质、玉石、水晶、绿松、玛瑙、玻璃、漆器、竹木、景泰蓝等很多品种。其图案更是五彩缤纷，宝蓝、翠绿、乌金、莲青、鹅黄、人物、山水、花鸟、虫草，应有尽有。

“水盂是历史悠久的汉族传统工艺品。古往今来的文人，历来重视和喜欢文房用具水盂。此物因小巧而雅致，最能体现文人雅士的审美情趣，故在文玩类的工艺品中，属于品位较高的藏品。并在收藏圈里称作文玩。不但受到广大收藏爱好者的青睐，其投资价值在文房收藏中亦属上品。”黄晓辉介绍说，水盂除实用意义外，更多的是带有观赏陈设。它供置于书斋的案几之上，与砚台相伴，与文人相对。因此，它必须符合主人的情趣，方可入选，包括其材质、工艺、造型、纹饰、画意等等，否则就难以侧身其间了。

70后收藏家黄晓辉撰写的《观瓷读史》中了解到，从养生之道来说，水盂还可息心养性，“一洗人间氛垢矣，清心乐志”。从心理学角度来看，水盂可助文思，“几案之珍，得以赏心而悦目”。再往深层究，也有一些是被用来做精神寄托的，有称其为丞兄或丞友的。古人云：“笔砚精良，人生一乐。”因此，水盂等文玩不仅成了文人雅士追求悠闲优雅生活的表征，更是一个包罗万象，内涵丰富的收藏天地，置之文案赏心悦目，伴之笔砚彰显文化张力。同时也是众多藏品中长盛不衰的一大亮点。